تنويه

موجز من الأعمال الأساسية التي اعملت في «موسوعة بحار الأنوار» خلال هذا المشروع:

1. التفسير الواضح لبعض الآيات التي کانت بحاجة الي التفسير

2. الإيضاح الدقيق للمفاهيم المعقدة للروايات

3. رفع الشبهات المقدّرة في بعض الروايات

4. تفسير الروايات و معالجة التعارض فيما بينها

5. إيضاح المفردات الصعبة، وتعريف الأعلام، الأشخاص والأمکنة

6. إدراج المصادر الأساسية للروايات إلي جانب المصادر الجديدة

7. إسقاط الروايات المکرّرة مع الإرجاع إلي مواضعها الأصلية

8. إسقاط المحتويات الضعيفة سنداً ومتناٌ أو الخارجة عن موضع الإبتلاء

9. تحسين أُسلوب الکتابة وعلامات الإعراب والتشکيل للروايات علي الوجه الکامل

10. تحسين عنونة موضوعات المجلّدات واختيار مقاطع أنسب وأفضل

تقديم و اشراف
سماحة المرجع الديني
الشيخ ناصر مکارم الشيرازي مد ظله

منتخب الآثار من بحار الأنوار

کتاب الامامة

بمساعدة
جماعة من الفضلاء

سرشناسه: مجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، 1037-1110 ق.
عنوان قراردادي: بحارالأنوار. برگزيده
عنوان و نام پديدآور: منتخب الآثار من بحار الأنوار [محمد باقر مجلسي]؛ بمساعدة جماعة من الفضلاء؛ تقديم و اشراف ناصر مکارم الشيرازي.
مشخصات نشر: قم: دار الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام للنشر، 1397.
مشخصات ظاهري: 582 ص.
شابک دوره: 8-314-533-964-978
شابک (ج12): 5-331-533-964-978
وضعيت فهرست نويسي: فاپا
يادداشت: عربي
يادداشت: ج 2: 1435 ق. = 1393
يادداشت: ج 5: 1437 ق. = 1395 (فيپا)
مندرجات: ج 10،9،8 و 11.کتاب تاریخ نبینا
مندرجات: ج12. کتاب الإمامة
موضوع: احاديث شيعه - - قرن 11 ق.
موضوع: hadith (shiites) -- texts -- 17 th century
شناسه افزوده: مکارم شيرازي، ناصر، 1305 - مقدمه نويس
شناسه افزوده: Makarem shirazi, Naser
رده بندي کنگره: 1397 30137ب3م/135 Bp
ردوه بندي ديويي: 297/212
شماره کتابشناسي: 4266151
-----------------------------------------
الناشر الأفضل
لمعرض الدولي التاسع عشر _ طهران

منتخب الآثار من بحار الأنوار / ج 12
سماحة المرجع الديني الشيخ ناصر مکارم الشيرازي (مدّ ظلّه)
بمساعدة جماعة من الفضلاء

الطّبعة: الأولي
تاريخ النّشر: 1440 ه.ق، 1397 ه.ش
الکمية: 1000 نسخة
رقم الصّفحات: 582 صفحة
حجم الغلاف: رحلي
المطبعة: سليمانزاده - قم
الناشر: دار الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام للنشر
ردمک: 5-331-533-964-978
ردمک االدورة: 8-314-533-964-978

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الهیئة العلمیّة

«رصد المکرّرات والدرایة»
1. مهدی الدربانیّ (مراقب لجنة التحقیق)
2. السیّد رضا الموسویّ
3. مهدی أمینیان
4. مهدی الغرویّ

«المصادر واللغة»
1. السیّد عبّاس النوریّ
2. هاشم المحمّدیّ
3. السیّد حمید الموسویّ
4. أمین اللَّه شاکری موحّد

«التصحیح والتنقیح والتدقیق»
1. السیّد علیّ النوریّ
2. حامد المحقّق المنتظریّ

«دیتا»
1. محمّد مهدی الفاضل

المجد الثانی عشر

کتاب الامامة

.

بسم اللَّه الرحمن الرحيم

الحمد للَّه الذي أوضح لنا مناهج الهدى بمفاتيح الكلم ومصابيح الظلم سيّد الورى محمّد الذي بشّر به الأنبياء جميع الأُمم، وأهل بيته الأطهرين الذين هم معادن الكرم، وسادة العرب والعجم، وببقائهم تمّ نظام العالم، صلوات اللَّه عليه وعليهم ما نهار أضاء وليل أظلم.
أمّا بعد، فهذا هو المجلّد السابع من كتاب بحار الأنوار ممّا ألّفه الخاطئ القاصر العاثر محمّد بن محمّد تقيّ المدعوّ بباقر، أُوتيا كتابهما يميناً في اليوم الآخر وهو مشتمل على جمل أحوال الأئمّة الكرام «عليهم الصلاة والسلام»، ودلائل إمامتهم وفضائلهم ومناقبهم وغرائب أحوالهم.

(باب 1)

«الاضطرار إلى الحجّة، وأنّ الأرض لا تخلو من حجّة»


الآيتان:
الرعد/ 7: (... إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ).
القصص/ 51: (وَلَقَدْ وَصَّـلْنَا لَهُـمُ الْقَـوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ).

تفسیر :
قال الطبرسیّ «رحمة اللَّه علیه» فی قوله تعالى: (إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ): فیه أقوال: أحدها: أنّ معناه إنّما أنت منذر، أی مخوّف وهاد لکلّ قوم، ولیس إلیک إنزال الآیات، ف «أنت» مبتدأ، و«منذر» خبره، و«هاد» عطف على «منذر»، وفصّل بین الواو والمعطوف بالظرف.
والثانی: أنّ المنذر محمّد، والهادی هو اللَّه.
والثالث: أنّ معناه، إنّما أنت منذر یا محمّد، ولکلّ قوم نبیّ یهدیهم وداع یرشدهم.
والرابع: أنّ المراد بالهادی کلّ داع إلى الحقّ.
رُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتِ الاْیَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): أَنَا الْمُنْذِرُ وَعَلِیٌّ الْهَادِی مِنْ بَعْدِی، یَا عَلِیُّ بِکَ یَهْتَدِی الْمُهْتَدُونَ.
وَرَوَى أَبُو الْقَاسِمُ الْحَسْکَانِیُّ فِی شَوَاهِدِ التَّنْزِیلِ1 بِالاْسْنَادِ، عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ الْحَکَمِ بْنِ ظُهَیْرٍ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ حَکَمِ ابْنِ جُبَیْرٍ،عَنْ أَبِی بُرْدَةَ الاْسْلَمِیِّ قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِالطَّهُورِ وَعِنْدَهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِیطَالِبٍ (علیه السلام)، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِیَدِ عَلِیٍّ (علیه السلام) بَعْدَ مَا تَطَهَّرَ فَأَلْزَقَهَا بِصَدْرِهِ، ثُمَّ قَالَ: (إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ)، ثُمَّ رَدَّهَا إِلَى صَدْرِ عَلِیٍّ (علیه السلام) ثُمَّ قَالَ: (وَلِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ)، ثُمَّ قَالَ: إِنَّکَ مَنَارَةُ الاْنَامِ، وَرَایَةُ الْهُدَى2، وَأَمِیرُ الْقُرَى3، أَشْهَدُ عَلَى ذلِکَ4 أَنَّکَ کَذلِکَ.

نمایش پاورقی